PSICOTERAPIA: RECUPERANT-NOS DESPRÉS D’UNA RUPTURA

 


Passa que a vegades prenem la decisió més dolorosa que es presenta en una relació de parella i es acabar la relació quan ens adonem que no n’hi ha prou amb l’amor que sentim. Estem amb la persona que creiem que és l’adequada, ens atrau, la seguim estimant, no hi ha res imperdonable, però sabem en el fons que no podem seguir amb ella. Aquesta veu interior, intuïció, sisè sentit, diguem-li com vulguem, ens està empenyent a acabar la relació i seguir la nostra vida sense aquesta persona.

Els dubtes i les pors son tant difícils de superar que el dolor en ocasions es torna gairebé físic. Per què allunyar-te de la persona que encara estimes va en contra de la naturalesa sentimental. A vegades el que passa es que el projecte vital i de futur no coincideix amb el de la persona, els fills, la família, el treball,  tot allò que hem construït i és vital per nosaltres no coincideixen i sabem que el que necessitem no ho trobarem amb aquesta persona. I, no ens queda altra sortida que la ruptura; és aquí quan ens adonem que l’amor és important però no sempre és suficient.

Això, evidentment no passa de sobte. Hi ha una dinàmica que fa que les coses vagin canviant dins la parella, discussions, malestar, desencontres, ruptures i reconciliacions, patiments... i, arriba un moment que la situació es fa insostenible per la parella, no s’aconsegueix ser feliç. És en aquest precís moment quan te n’adones d’allò inevitable i no queda una altra sortida que reunir tota la valentia de la que ets capaç per allunyar-te’n, trobar-te a tu mateix i començar la nova vida que t’espera per oferir-te allò que necessites.

Un apunt: és completament normal i sempre passa, després d’un trencament de parella, que ens vingui una “baixada” que inclou: nostàlgia, dolor i dubtes. La clau està en com viure aquest distanciament i sostenir aquestes emocions. El distanciament ha de ser total i les emocions doloroses s’han de travessar per tal que desapareixen. Per exemple, la ràbia la sentim molt intensa al principi però després amb el distanciament es va diluint. Amb les altres emocions passa el mateix. I quan dic distanciament, em refereixo tant el físic com l’emocional.

Hi ha quatre aspectes en la que molts professionals de la psicologia estem d’acord: Voler canviar la relació per amistat. Idealitzar la relació. Deixar-se portar pel ressentiment i la ràbia i reconèixer que l’amor per sí mateix no es suficient.

DESCONEXIÓ. Quan trenquem una relació surt allò de: “Sempre podem ser amics”. Doncs, no; sobretot al començament quan la ferida es molt dolorosa. En aquests moments l’única cosa que necessitem és cuidar-nos a nosaltres mateixos. En un futur, ja veurem si el temps acompanya i un cop desaparegut l’amor aquest es pot convertir en amistat o tot queda en el passat com una etapa superada. Ara és hora de aprendre a ser nosaltres el nostre propi amic. També podem confiar en alguna de les nostres amistats de confiança perquè ens recolzin o en els éssers estimats.

IDEALITZACIÓ. A vegades idealitzem a la parella i costa veure-la tal com és en realitat. És important recordar els motius. La ment no vol passar per aquest dolor i ens enganya mostrant més les coses bones que les dolentes i sorgeix l’enyorament. La nostàlgia està plena de pinzellades molt simples que ens impedeixen veure el passat amb exactitud. I el passat a vegades és trampós ja que ens mostra els fets disfressats i el passat vist així, no crea ansietat, però es tracta ni més ni menys que  d’autoengany.  Un bon exercici és fer una llista de les coses que ens han fet patir en la relació i llegir-la varies vegades fins que disminueixin els sentiments dolorosos. Es important no deixar-nos portar per la ràbia, d’aquesta manera s’accepta molt millor la ruptura i després arriba la calma i el perdó.

MADURACIÓ. Una de les coses que té el madurar és reconèixer que l’amor no es suficient per fer que una relació funcioni. Hi ha aspectes com els valors incompatibles, els moments vitals de cadascú de la parella, les decisions que prenem que ens alerten de que la relació no va bé. I la millor manera de demostrar que estimem tant a l’altra persona com a nosaltres mateixos es deixar anar a l’altra quan sabem que és el millor per ella. Això és un acte d’amor. Gran part del dolor és a causa de la pèrdua. Però si actuem d’aquesta manera altruista, l’altra persona no la perdrem mai perquè sempre formarà part de la nostra historia personal i amb el temps serem més equànimes i recordarem de forma objectiva les coses bones i dolentes sense que ens faci mal.

AUTOESTIMA. En aquests moments tant intensos i crítics el més important es l’autoestima. Estimar-nos a nosaltres mateixos, cuidar-nos i adonar-nos de la nostra valentia en donar aquest pas que requereix, fortalesa, autoestima i autoconcepte. Plantar cara al teu dolor i a la teva por faran de tu una persona lleial a tu mateix. Perdonar-te els teus errors passats, deixar de culpabilitzar-te i oblidar els retrets et convertirà en la millor versió de tu mateix, accelerant el teu procés de curació. Aquí es temps de trobar altres passions que potser hem oblidat i que podem tornar a practicar: altres amistats, altres habilitats. A mesura que la ment i el cor es van guarint se’ns presenten més oportunitats, sembla que això és un tòpic, però es real i té una part de base neurofisiològica. Marian Estapé Rojas, psiquiatra, diu que la nostra ment té prou poder per, si canviem la nostra actitud, atraure la sort i allunyar el drama. I, que la felicitat depèn del sentit que li donem a la nostra vida. Utilitzar la passió per enfocar-la en aquelles coses que desitgem, el primer pas per això, serà el nostre estat d’ànim i si aquest estat el modifico, transformaré la meva actitud. Part del nostre benestar no és tant el que ens passa si no cóm interpretem el què ens passa.

Dos vídeos que poden ajudar

Tips de la Marian Rojas que ens pot ajudar en la ruptura de parella.

https://www.youtube.com/watch?v=NcLqrcwZU-k

 

Relaxació guiada: 15 minuts

https://www.youtube.com/watch?v=ABZtPSFg5g8

 

 

 

 

ADDICCIONS. LES RECAIGUDES A LES SUBSTANCIES ADICTIVES. TOT UN APRENENTATGE DE VIDA

 

RECAIGUDES. UN APRENENTATGE

Una de les dificultats més dures que s’experimenten en personalitats additives es la de controlar el desig de consumir malgrat les conseqüències adverses que això aporta a les diferents àrees de la vida. En el camí que va  de l’ús d’una substancia al reconeixement de la addicció existeixen nombrosos fracassos en els intents de controlar o suprimir el consum. És “la crònica d’una mort anunciada”, tots sabem com acabaran les millors intencions i promeses de deixar el consum. El fracàs de l’autocontrol per a controlar el desig de consumir es una de les coses que ens tenim que enfrontar tant els terapeutes com els pacients. No obstant això, hi ha persones que segueixen creient fermament que només necessiten força de voluntat. De manera general, l’autocontrol o la força de voluntat es recolza sobre l’establiment d’una  intenció i dels recursos per a portar-la a terme  a més de la motivació per a sostenir-la en el temps. Bé, si fos només això, les persones que obtenen recursos d’afrontament i es troben altament motivades per a deixar de consumir no haurien de recaure. Però la realitat ens mostra que inclús aquestes persones de molta força de voluntad y bons recursos, recauen.

Degut això, la recuperació de addiccions  no pot sostenir-se només  amb les millors intencions. Com diu el refrany:  “l’infern està ple de bones intencions”. Tot i que es indispensable un cert control del desig de consumir i  bones intencions sobre el no voler tornar-hi, el tenir bona voluntat, es potser un aspecte també molt important.

El concepte  de control de la nostra capacitat per a controlar la conducta, en l`àrea de les addiccions si es sobredimensina pot portar a les persones a “una il·lusió de control”. Frases com “jo puc parar quan vulgui” o “mai més tornaré a consumir”, en són exemples. Un altra component fa referencia a la pressió social per inhibir determinada conducta. En absència d’un entorn segur, existeix a la societat massa permissivitat i no diguem ja del alcohol i de les apostes que socialment estan no només acceptades sinó també encoratjades. És la hipocresia social, aquesta doble moral que té la base en interessos econòmics.

Per tant només ens queda apel·lar a la actitud, que és el tercer component i que dona suport al concepte de “bona voluntat”.

L’actitud es fonamental per a sostenir tot el procés de canvi que ha de realitzar el pacient. En moltes ocasions passarà per moments difícils, escoltarà coses que no vol, tindrà que batallar amb emocions gens agradables o recordar episodis que li causen molt de dolor, es sentirà sol, incomprès i sentirà por. Tot això el poden portar a voler abandonar el camí i només la seva actitud positiva davant el procés és el que li permetrà revaluar la nova intenció que es va formant. 

Frases com: “aquest procés em compensa” o “prefereixo el pitjo dia en la recuperació que el millor dia en el consum”. Aquest tipus de frases  son les que mostren aquest concepte de  Bona voluntat.

Les recaigudes: està tot perdut?

La resposta es rotundament NO.

No es infreqüent que hi hagi recaigudes en el procés de recuperació de les conductes additives. Les recaigudes solen anar associades a estats emocionals molt intensos, ansietat, nerviosisme, estats d’ànim baixos, situacions d’estrès, solitud, dolor, la pressió social al consum i a la pèrdua  del control personal. Es té tendència a pensar que les recaigudes son un fracàs total i això és un greu error.

Les recaigudes formen part del llarg procés que suposa trencar amb una addicció. En lloc de enfonsar-se o llençar la tovallola i tirar-se a més consums, per allò que pensem de “total per a què...” es convenient utilitzar aquesta recaiguda com a un element de aprenentatge per analitzar quins factors l’han provocat i aprendre d’això per tal d’evitar que torni a passar en un futur.

PRIMER DE TOT SEGUIREM AQUESTES PAUTES:

·         Quan hi ha una recaiguda és important tranquil·litzar-se. Respirar. No us desespereu.

·         Sortiu de l'entorn on ha esdevingut la recaiguda. Cal intentar allunyar-se físicament i mentalment de la substància.

·         Renoveu el compromís amb l'abandonament de la dependència i comprometeu-vos amb vosaltres mateixos a no consumir. Establiu metes a curt termini, per exemple: “no consumiré AVUI”.

·         Eviteu enganyar-vos  amb frases com: “demà començo” o “avui em premiaré per haver estat abstinent per tant de temps”. No us enganyeu, el premi per haver-se mantingut abstinent és no haver de passar pel procés de desintoxicar-se una altra vegada.

·         Feu un pla que us permeti recuperar-vos immediatament. Intentar revaluar la situació amb calma i revisar els elements que us han portat al consum. Apreneu del que us ha passat.

DESPRÉS buscarem l’ajuda de les persones de confiança i del terapeuta que ens acompanya en el camí de treball terapèutic personal. Si la persona no havia rebut tractament i veu que per sí sola  li costa superar el problema, aleshores la recerca d’ajuda professional es necessari i això no vol dir en absolut que estem davant d’un fracàs o que som dèbils, molt al contrari,  es una mostra de fortalesa, autoconeixement i maduresa.

És importat tenir en compte que cada recaiguda, com cada fracàs pot suposar un aprenentatge. Y:

Les recaigudes formen part del procés de canvi i serveixen per identificar y treballar els senyals que precedeixen al consum per poder-les evitar. El cervell les va aprenent amb la recuperació.

Per tant hem de saber que les recaigudes no suposen una fallada, sinó una trava que hem de tornar a superar per tornar a tenir el control de la nostra vida i sentir-nos bé.

SITUACIONS QUE CONDUEIXEN AMB MÉS FREQÜÈNCIA  A UNA RECAIGUDA.

Es diu sobre la recaiguda que passa quan la persona comença a consumir alcohol o drogues i, per tant, es inevitable. En realitat, les recaigudes comencen dies i/o moments abans amb exposicions inadvertides a situacions que precedeixen al consum. Es produeixen canvis  en els pensaments, en les emocions i en el comportament que ens assenyalen la situació de risc.

És per això que en el procés terapèutic, especialment en les etapes d’acció i manteniment, la persona ha d’aprendre a identificar aquelles situacions o estímuls que amb més freqüència, en el seu cas, condueixen  a una recaiguda, per així poder treballar sobre els símptomes de l’addicció i evitar que es produeixi tornar al consum. En molts casos, la recaiguda es un síndrome d’addiccions i es produeix degut a les causes següents:

·         Pensaments persistents relacionats amb el consum

·        Emocions negatives com la frustració, la ira, la ansietat o el baix estat d’ànim

·    Situacions de conflicte en les relacions interpersonals, ja sigui amb la parella, amb la família o amb personal de la feina.

·        Aïllament de les persones estimades, amics, família

·        Reprendre contacte amb amistats i llocs associats al consum

·    Prova de control personal: un error molt comú, tal vegada ocasionat per la creença errònia encara existent de que “la persona amb dependència al alcohol és dèbil”, es tracta de posar a prova la capacitat de controlar el consum. Una prova de “força de voluntat” que consisteix en intentar beure només una copa i interrompre el consum sense perdre el control. Per tant és un error. 

·     Pressió social: un dels factors que amb més freqüència resulta responsable de les recaigudes, és, sens dubte, la influencia d’una altra persona o un grup. Desenvolupar habilitats socials ha de considerar-se part fonamental  en molts casos en el tractament de la dependència de l’alcohol.

ETAPES DE LA RECAIGUDA

Per tal de poder  saber cóm prevenir una recaiguda i tots el símptomes, es essencial poder identificar les etapes per les que pots passar quan hi  estàs. Els psicòlegs identifiquem el següent:

·      Recaiguda emocional. Durant aquesta etapa de la recaiguda, les persones no pensen en consumir la substancia, però els seus components i emocions les poden portar a una situació de risc en un futur immediat. En aquests casos, les persones es senten aïllades, tenen pensaments d’ansietat i senten un escàs recolzament social.

·   Recaiguda mental. En aquesta fase de les recaigudes, les persones solen pensar en consumir la substancia i fins i tot poden arribar a trobar a faltar a les persones i els llocs associats amb aquests comportaments.

·      Recaiguda física. Finalment, totes aquestes emocions i pensaments al voltant de la addicció fan que la persona es torni “una persona recaiguda en la substancia en sí”.

COM PODEM EVITAR LES RECAIGUDES?

Bé, hi ha una sèrie de consells psicològics que pots seguir  per a no tenir recaigudes en les addiccions que t’han perjudicat. A les teràpies els psicòlegs solem orientar i recomanem realitzar el següent:

·         Presa de consciencia del problema. Pot ser que hagis estat en període d’abstinència durant un temps però si consideres que el que et passa no es un problema, en el moment que deixis el tractament tornaràs a caure en la “temptació”. Per tal que el tractament sigui efectiu i durador és necessari consciencia de l’addicció i valorar-ho com un problema.

·         Descobreix la funció del símptoma. Per a poder afrontar un síndrome d’addiccions, la persona tindrà que descobrir la funció del símptoma, es a dir, quin buit pretén omplir l’alcohol o les drogues a la seva vida. A vegades es consumeix perquè la persona es tímida i necessita desinhibir-se, altres vegades es consumeix per a no pensar i evadir-se  de la realitat, en ocasions es fa com un auto-càstig per un sentiment de culpabilitat, també com una cosa que es fa per costum o inèrcia, perquè la vida que portes no t’agrada, etc. El què està clar és que l’alcohol o les drogues comencen a consumir-se per algun motiu i s’ha de descobrir quin és aquest motiu, és a dir, s’ha d’aprendre a conèixer-se a un mateix.  Un cop detectada la causa o causes, és més fàcil ser conscient d’un mateix i per tant , quan la persona es torna a sentir d’una manera semblant ha de buscar una alternativa al consum.

·         Aprendre a auto-psicoanalitzar-se. Per poder evitar la recaiguda i fer el treball que us he comentat anteriorment, es necessari que la persona aprengui a analitzar-se psicològicament, és a dir, a ser conscient de nosaltres mateixos en cada moment. S’han de valorar els estats emocionals que es tenen per poder fer el treball terapèutic i evitar així la temuda recaiguda. Si per exemple el teu consum el fas per no sentir la tristor i recentment has tingut alguna pèrdua, es fonamental treballar aquesta tristesa i el bloqueig a sentir-la (en teràpia si es necessari) per no tornar a recórrer a l’alcohol o drogues com a via d’escapatòria.

·    No tiris la tovallola. Existeixen moltes diferencies entre un contratemps i una recaiguda. Si per exemple, portes temps sense consumir ni una gota d’alcohol  i arriba una festa assenyalada, com Nadal o Cap d’Any o aniversari d’amics i consumeixes alcohol per inèrcia a la celebració, això ha estat un contratemps. El més important es que ho valoris com a tal ja que la tendència habitual és a dir: “ja l’he cagat, ja dona igual” y acabar bevent com abans i per tant,  acabar en una recaiguda quan només es tractava  d’un contratemps. Compte! Amb això. Treballa cada contratemps per tal de detectar què t’ha portat a consumir i aprèn a buscar alternatives per a la propera vegada que sentis la necessitat de beure.

·      Evita situacions de risc. Si veus que les teves amistats o qui sigui t’inciten al consum, parla-ho amb ells i si no ho entenen, distanciar-te d’ells és el que hauràs de fer i relacionar-te amb  persones que no tinguin l’hàbit de consumir. Per altra banda, realitza contactes socials que no impliquin beure com l’esport i activitats a l’aire lliure. Si fas activitats on es fàcil accedir a les begudes alcohòliques serà més fàcil recaure.

·       L’abstinència com a filosofia de vida i no com a prohibició. Mentre més temps passis d’abstinència, menys desig hi haurà i més fàcil serà acceptar la vida sense alcohol ni drogues. Si perceps la impossibilitat de consumir com una prohibició, serà més difícil superar-ho, mentre que si ho vius comuna elecció que tú fas, pot ser que la vivència sigui molt més positiva i enriquidora. En realitat el alcohol no es necessari per a viure, n o aporta nutrients necessaris per l0’organisme, es un verí que hem acceptat en aquesta societat. NO SIGUIS ESCLAU D’AIXÒ.

·     Consulta amb un psicòleg professional. per a superar les recaigudes  potser no ni ha prou amb el recolzament de la teva família i els teus recursos, per això, si creus que estàs en uns situació de risc és important  l’ajuda professional. a vegades anar a la consulta pot marcar la diferencia.

Viure sense alcohol pot resultar difícil en situacions en les que la negativitat ens envaeix. Malgrat això, l’esforç i el nostre autocontrol seran les claus per deixar enrere aquestes actituds que ens fan tant mal i resoldre aquests moments amb el nostre esforç i bona voluntat. Hi ha moltes formes sanes d’evasió sense recórrer a aquestes substancies nocives i tant additives. 


 

Fl     Floren Solà. Soy psicóloga y grafóloga.
 La curiosidad por el conocimiento humano es mi cerradura particular, la Psicología es la llave, escribir un arte que estoy   aprendiendo.

LA FILOSOFÍA DE MATRIX

 


La trilogía de Matrix de los hermanos Wachowski, fue un rotundo éxito en los cines, que, además de entretener, planteaba una serie de reflexiones filosóficas muy interesantes.

Matrix pertenece al género de las distopías, que se refieren a las sociedades ficticias indeseables. Se trata del antónimo de utopía. El término distopía fue creado por John Stuart Mill a finales del siglo XIX.

“Lo que generalmente se llama realidad es considerado por la filosofía como cosa corrupta, que puede aparecer como real, pero que no es real en sí y por sí”.

-Friedrich Hegel-

 

Matrix y el mito de la caverna de Platón

El primer matiz filosófico que aparece en Matrix es el mito de la caverna de Platón (La República, Libro VII). Un prisionero atado en el fondo de una caverna y con la cara hacia la pared ve sobre ella sombras de estatuas que están detrás de él y considera a esas sombras objetos reales (imaginación).

Pero si el prisionero se libera de las ataduras y sale de la caverna, ve las estatuas que producen las sombras (la creencia), ve los perfiles de las cosas que hay fuera de la caverna y que no logra distinguir bien por la luz del sol y finalmente, ve las cosas claramente, iluminadas por el sol y ve al mismo sol. Con el mito de la caverna, Platón nos explica la existencia de dos mundos: el mundo sensible (el que perciben los sentidos) y el mundo de las ideas (el verdadero y que solo se puede alcanzar con la razón).

Existe un paralelismo entre Matrix y el mito de la caverna de Platón, aunque en Matrix lo que el “prisionero” liberado ve, no es el sol, sino una realidad totalmente desoladora.

 

Descartes, los sueños, lo real y el Genio Maligno

En Matrix existen dos mundos: el real, donde las máquinas controlan a los humanos y los siembran para obtener energía, y el de Matrix, un mundo virtual donde las mentes de los humanos son esclavizadas y creen vivir en la normalidad.

Por tanto, el componente filosófico de la película es el problema de lo real. Descartes analizó el tema de lo real y se preguntó: ¿Cómo saber si en este preciso momento no estás soñando?

Para Descartes, el hombre es la unión de cuerpo y mente, pero solo de la mente puede provenir nuestra seguridad. El hombre es una cosa que piensa. Incluso dormidos, en el sueño tenemos la duda de que estemos dormidos, por lo que tenemos una experiencia mental que nos permite afirmar que existimos.

“Pienso, luego existo.”

-René Descartes-

 

Es lo que sucede en Matrix. En la película los humanos no saben si lo que viven es real o es un sueño. Las máquinas han creado una realidad simulada que se confunde con la auténtica.

El personaje protagonista, Neo, vive atormentado con la sensación de si está soñando o lo que ve es real y le pregunta a su compañero Choi, en una de las primeras secuencias del film: “¿Alguna vez has tenido la sensación de no saber con seguridad si sueñas o estás despierto?”

Descartes, una vez que llega a la conclusión de que ha sido engañado, piensa que no ha sido Dios quien ha llevado a cabo el engaño sino el Genio Maligno. Ese Genio Maligno de Descartes en la película Matrix son las máquinas, que han creado una realidad virtual malvada.

El paralelismo entre la filosofía de Descartes y la película es claro: no se distingue la realidad del sueño y existe un Genio Maligno que es el creador del engaño.

El existencialismo de Sartre

A lo largo de la trilogía de Matrix se plantea el problema del existencialismo, ya que se afirma que nada de lo que creíamos que existía, existe realmente; es una simple alucinación creada por unas máquinas para sacar beneficios de nosotros.

Para analizar este aspecto filosófico de Matrix podemos acudir a Jean Paul Sartre, representante del existencialismo.

“El hombre nace libre, responsable y sin excusas.”

-Jean Paul Sartre-

La filosofía de Sartre se refiere a la libertad humana y a la no creencia en el destino. La idea fundamental es la de la elección. En la película de Matrix, el protagonista Neo, tiene que elegir desde el principio: la pastilla roja o la azul. Sartre sostiene que “Si no elijo, también elijo”.

Por lo tanto, se nos plantean, a través de una película, aspectos fundamentales de la vida y de la filosofía, que nos permiten cuestionarnos muchas facetas de nuestra existencia.




¿Cuál es el contenido social de la película Matrix?

La sociedad distópica de Matrix es una ilusión. Un artificio creado por las máquinas que en su engaño tiene controlado al hombre mientras vive embaucado por la simulación. La realidad física del hombre vive encapsulada en un entorno apocalíptico como nutriente eléctrico del yugo mecánico y artificial.

¿Cómo se relaciona Matrix con la realidad?

Recordemos lo que en el film se dice respecto a la realidad. ... En Matrix se nos presenta una sociedad humana que vive en una realidad virtual compartida, una en la que se revela que nuestras sensaciones no son sino impulsos eléctricos en el cerebro, es decir, un mero juego imaginario-simbólico.

Matrix como recurso didáctico en Filosofía

Matrix es una película de éxito que gusta a una gran parte de adolescentes, aunque a muchos les cuesta comprenderla y no ven más allá del despliegue de efectos especiales y actualización de las cintas de artes marciales. A pesar de ello plantea algunas cuestiones relacionadas con el pensamiento filosófico y evoca, si bien de manera equívoca, el célebre mito platónico de la caverna.

Los dos grandes temas filosóficos presentes en Matrix se corresponden con las dos versiones más conocidas de un experimento mental semejante en muchos aspectos a lo que podríamos llamar la hipótesis Matrix. La primera versión es “la máquina de experiencias” de R. Nozick, la segunda es conocida como “cerebros en una cubeta” de H. Putnam. El foco de la primera se corresponde con la elección entre la pastilla roja y la pastilla azul, cuya secuencia clave es la traición de Cifra, y se resume en la pregunta ¿por qué no elegir la pastilla azul?, o en otras palabras ¿por qué es preferible el mundo real? La segunda versión apunta básicamente a una cuestión de teoría del conocimiento: ¿cómo sabemos que no vivimos en un mundo simulado, sino en un mundo real? (hipótesis escéptica).




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LOS BENEFICIOS DE LA ESTIMULACIÓN SEXUAL


Creemos que tenemos “cultura sexual”, pero en realidad somos grandes analfabetos en esta materia. Además, lo cierto es que este tema se ha visto envuelto en el halo del tabú y la vergüenza -especialmente en lo referente a la estimulación sexual-, aunque el sexo sea una conducta natural y sana.

En 1948 y en 1953, “El informe Kinsey” supuso una revolución en el estudio de la sexualidad. De pronto, un tema “prohibido” pasó a ser objeto de estudio por parte de la psicología en un intento de comprender nuestro comportamiento sexual.

Sin embargo, muchos de sus resultados fueron silenciados. Quizás por moralismo, por perpetuar el modelo de familia tradicional, por mantener el modelo económico basado en el préstamo-hipoteca o por estigmatizar a quienes practican el sexo con libertad, etc. Sean cuales sean las causas con las que nos quedemos, lo cierto es que estamos lejos de tener un conocimiento amplio sobre nuestra sexualidad.

Por mucho que han intentado convencernos, el sexo no se produce solo con una intención reproductiva. De la misma forma que no comemos solo cuando tenemos mucha hambre y no cualquier alimento nos causa agrado. Lo hacemos por el placer que nos provoca, nuestro cerebro y sus reacciones químicas lo demuestran.

En este artículo nos vamos a centrar en un aspecto de la sexualidad que se encuentra en esa parte sobre la que se han hecho un montón de bromas, pero de la que rara vez se habla en serio: la masturbación y el orgasmo. Así, vamos a preguntarnos cuáles son los principales beneficios de estimulación sexual y qué nos dice la ciencia como respuesta.

La estimulación sexual ayuda a conocernos

No podremos disfrutar plenamente de una relación sexual sin antes habernos auto explorado. Si queremos que la relación sexual sea satisfactoria para nosotros, tenemos que entender que nuestro “partenaire” no es adivino y necesita que le guiemos de forma delicada hacia lo que nos gusta y lo que no.

Una buena forma de descubrirlo es la propia estimulación sexual que podemos proporcionarnos a nosotros mismos. En ella tendremos el control absoluto y podremos explorar variando la manera en la que nos tocamos o la intensidad con la que lo hacemos.


 

El objetivo de la estimulación sexual no es solo el orgasmo

El coito y la masturbación compiten por el orgasmo, aunque éste último nunca presentará, evidentemente, fines reproductivos. Se presenta además como una alternativa terapéutica para muchas situaciones en las que estamos estresados, ansiosos, tristes, tensos y necesitados de electricidad mental y física.

Ante todo, el orgasmo no deja de ser una descarga eléctrica que nos abre de par en par los sentidos por la vía del placer. No deja de ser una especie de cortocircuito intenso que recorre nuestro cuerpo y que de alguna manera reinicia nuestra actividad cerebral.

Ayuda a dormir mejor y también a activarnos

El neurotransmisor de la serotonina y la hormona prolactina se ven implicados en el sueño y ambos son liberados en el orgasmo posterior a la estimulación sexual. Los niveles de prolactina, segregada por el hipotálamo, alcanzan altas concentraciones tanto durante la excitación y el orgasmo como en la fase REM del sueño. Esto sugiere que existe una fuerte relación entre la prolactina, sexo y sueño. La serotonina liberada durante el orgasmo, fabrica melatonina que es la encargada de regular los ciclos sueño/vigilia en el organismo y su déficit está asociado a los problemas de insomnio. La conexión es clara: si se segrega serotonina, se sintetiza melatonina y ésta última nos inducirá al sueño.

El orgasmo aumenta también la secreción de noradrenalina durante un corto periodo de tiempo, un estimulante que acelera las sinapsis, aumenta la frecuencia cardíaca y está relacionada con los impulsos de alerta ante peligros.

 


Nos hace ser más felices

La oxitocina es otra hormona liberada por el orgasmo, que además podríamos asociar al sueño. Se cree que la oxitocina reduce los niveles de estrés, lo cual de nuevo nos podría conducir a la relajación y la somnolencia pero también estimula la sociabilidad y el deseo de llevar a cabo actividades creativas y comunicativas. Además, aparece en mayor cantidad en mujeres.

La prolactina es generada en mayor cantidad en hombres y la oxitocina en mujeres. Esto puede ser la causa de que los hombres tengan sueño después del orgasmo y las mujeres reflexionen en voz alta.

Tras el orgasmo aparece la dopamina, un potente neurotransmisor liberado por el área tegmental ventral y controlado por el núcleo accumbens, que actúa como sistema del placer del cerebro. Finalmente, la glándula pituitaria libera endorfinas beta que disminuyen el dolor y aumentan el sentimiento de unión o afiliación.

Si es una estimulación sexual en solitario, nos sentiremos en simbiosis con nosotros mismos. Una oda al amor propio a través del orgasmo.

Protege tu corazón

La Fundación Española del Corazón (FEC) ya destacó la importancia del orgasmo como protector de enfermedades cardiovasculares. Existen diversos estudios que indican que la actividad sexual está relacionada con la prevención de enfermedades, la reducción del estrés y el control de peso, ya que durante la estimulación sexual se elevan los niveles de inmunoglobulina, lo que protege de infecciones y favorece una mayor resistencia a las patologías.

Así, quizás el orgasmo no solucione una ruptura, pero ayudará a que tu corazón se mantenga fuerte de salud para tu próxima relación.


 

  

MI DUELO. PALABRAS DESDE EL CIELO


                             


“…Entró de puntillas y sin ruido, como un ave peregrina, y se la llevó a vuelo lento, en una tarde de otoño. Murió con su mano en la mano de su hijo, con sus ojos en los ojos de él…”   Niebla” Miguel de Unamuno.

Lo que conmueve de esta escena es la proximidad, el contacto físico que acompaña a la persona querida en ese trance final, pero… ¿Y si no fuera posible ese contacto? ¿Y si no pudiéramos estrechar la mano y mirar a los ojos de quien se va…?

 

Hace pocos días que murió mi madre. Fue duro en estas circunstancias y con los protocolos actuales no poder verla ni despedirme ¡Fue todo tan rápido!

Y no me sirven esas frases de consuelo: “Querida, al menos se fue deprisa y sin sufrir.” Ahora solo puedo sentir mi dolor y pensar que ya no está. ¡Pienso tanto en ella! La echo de menos. Me entristecen las cosas que ya no voy a poder hacer junto a ella, esos paseos, esas conversaciones…A veces me siento culpable por haberle hablado mal, otras agradecida por su apoyo, sus enseñanzas, su ayuda y su amor incondicional.

Me vienen ahora todos esos momentos de detalles cotidianos compartidos y siento que también he perdido una parte de la noción de quien soy.

De nada sirve querer ir más deprisa en mi dolor porque va a pasar tiempo hasta que acepte la pérdida y más aún en las circunstancias actuales. En estos instantes me convenzo a mí misma que debo darme tiempo, seguir mi ritmo, sentir cada fase aunque sea duro. Es necesario ese tránsito.

Siento una punzada en el estómago, se agudiza e intensifica, y me niego a aceptar: “No puede ser, estaba bien, saludable, alegre, con ganas de vivir” “Con otro tratamiento estaría viva.”

La ira que siento al conectar con la pérdida es muy intensa, la dirijo fuera y dentro de mí: “Por qué no  he podido acompañarla? ¿Cómo ha podido estar tan sola? El tratamiento no fue el adecuado.  No la protegí lo suficiente…

Voy pasando de pactos a tristeza, de aceptación a momentos de depresión. Por un lado afronto la culpabilidad que yo misma genero, me reconcilio con aquellos con los que he sentido verdadera ira, se va desvaneciendo la culpa y voy buscando compromisos en mi desarrollo personal. La tristeza viene y va, dando paso al vacío o al dolor intenso. En mi cabeza surge una palabra o un gesto de mi madre. A veces me digo: “me va a costar no verla más” o, “ya no haré ese camino a través de los campos hasta la residencia ni recibiré esas manifestaciones de alegría al verme” Rememorar eso me rompe el corazón.

Pero poco a poco voy reconociendo el dolor y la pérdida y los voy integrando como si de una segunda piel se tratara.

Es una situación rara la que estoy viviendo, pero me permito sentir lo que va surgiendo y lo voy afrontando mejor o peor según se tercie el día. Ahora no siento tan a menudo esa sensación de ahogo y mareo. Aún me siento inquieta, más por la noche, durante el día tengo bloqueos, a ratos siento miedo. Pienso en mi muerte y me tiembla el cuerpo.

Estoy irritable y enfadada. Me vienen otra vez a la cabeza pensamientos de: “no he podido despedirme, no me permitieron estar a su lado en el hospital”. Experimento impotencia y frustración porque las circunstancias me limitaron. Siento injusticia por este final.

Hay momentos que  me siento vacía. Siento que he perdido una parte de mí. Me cuesta llorar, tengo un nudo en la garganta. Siento más rabia y busco la soledad, parece que eso es lo que más me calma y puedo experimentar mi tristeza como tributo a quien tanto quise.

Los momentos más duros son esos en que en mi cabeza aparecen mensajes como: ¿Por qué no la traje a casa? ¿Cómo no la cuide más? ¡Tenía que haber ido a comprobar que estaba bien!… ¡Esa maldita culpa!

El duelo duele y necesita tiempo para ser elaborado, he de dejarlo doler. Sin embargo eso es más fácil decir que hacer.


              Todos pueden controlar un duelo excepto el que lo tiene (William Shakespeare).


Vuelvo a desesperarme, otra vez, surge la culpa, la ira, la tristeza. ¿Pero no había ya pasado estas fases? – Me pregunto una y otra vez.


Hoy he llorado ¡por fin! Parece que ha sido un alivio. La cabeza la tengo más despejada y no he tenido bloqueos. Eso me ha permitido salir a la calle, mirar libros y removerlos en esa librería cerca de casa. He comprado una bonita libreta de una verde azulado para escribir mis emociones y esas palabras desde el cielo que me diría mi madre en estos momentos al verme con tanto dolor y tristeza:

"Ai, filleta, això passarà, ets forta i tú em sentiràs al teu costat sempre que em necessitis, perquè les estrelles que veus al cel son les ànimes que brillen de tots els que t'hem estimat. Tot i que els nostres cossos no siguin on ets tú, sentiràs la nostra presencia en una cançó, una olor i el gust de les coses que ens agradaven. Seré el silenci de tot allò que vam compartir, seré el record dolç a la teva memòria i una bonica pàgina de la teva història."


Cuanto más hayas amado, más dolerá la despedida. Y también más grande será la satisfacción de haber vivido ese amor.


UNA TERAPIA BREVE

 PSICOLOGÍA. Florència Solà, psicóloga

La Terapia Breve Estratégica               

Giorgio Nardone, el creador de la Terapia Breve Estratégica (TBE), la define como “el método de resolver problemas humanos muy complicados con soluciones aparentemente muy simples. Se fundamenta en la lógica y no en una base psiquiátrica”. La psicóloga y terapeuta Floren Solà, especialista en TBE nos explica cómo funciona.


La Terapia Breve Estratégica se ha revelado una de las más eficaces para tratar ciertos trastornos psicológicos como los trastornos obsesivos-compulsivos, la ansiedad -tan frecuente en nuestros tiempos-, así como las fobias que a menudo se derivan de ésta. Floren Solà psicóloga, lo comprueba cada día en su consulta.

¿En qué consiste la TBE?

A diferencia de otras terapias la TBE no pone la atención en el “porqué” de la existencia del síntoma, es decir en su origen o sus causas, sino en “cómo” este síntoma se mantiene hoy en el presente, en cómo funciona su mecanismo de aparición. De ahí la importancia de explorar al inicio del tratamiento todas las “soluciones intentadas” anteriormente por el paciente y su entorno (familia, amigos, etc.) y que no han tenido éxito, porque son estos intentos fallidos los que mantienen el problema. También es importante conocer cómo se percibe a si mismo el paciente y cómo percibe la realidad. Esto determina en gran medida su forma de actuar.  El terapeuta estratégico utiliza un lenguaje a veces indirecto y sugestivo para la persona que lo recibe, hace uso de metáforas, aforismos, lenguaje hipnótico… Todo ello con el objetivo de propiciar el cambio.

A diferencia de otras terapias la TBE no pone la atención en el “porqué” de la existencia del síntoma, es decir en su origen o sus causas, sino en “cómo” este síntoma se mantiene hoy en el presente


¿Cuáles son los orígenes de la TBE?

Sus orígenes históricos se basan en la perspectiva sistémica, la cibernética, la epistemología constructivista y el trabajo clínico de Milton Erickson. En la perspectiva sistémica no sólo se estudia la persona, sino también los sistemas que la envuelven, sus relaciones y las reglas culturales que la rigen. Como decía Gregory Batenson: “Cualquier síntoma se mantiene en el ámbito de las relaciones familiares en el presente y, por esa razón, si queremos una modificación de los síntomas tenemos que trabajar sobre la modificación de las interacciones del presente”.

 

¿Y cómo influyó la cibernética?

La cibernética introdujo el concepto de feedback o retroalimentación que se basa en la idea de que cada evento influye sobre otro evento y a su vez queda influenciado por él (causalidad circular). Digamos que es lo mismo que cuando el termostato pone en marcha la calefacción y cuando la temperatura llega a 20 grados, hace que se pare porque tiene un sensor que indica que ha llegado a la temperatura deseada. “A” influencia a “B” y “B” influencia “A”.  Con la llegada de la cibernética se abandonó el concepto de “causalidad lineal” por el de “causalidad circular”.

El tratamiento de la TBE como su nombre indica es breve. Las intervenciones se planifican para 10 sesiones y se procura que desde la primera o segunda sesión del tratamiento ya se comiencen a producir cambios


¿Para qué problemas estaría indicada la TBE?

La terapia breve estratégica se utiliza para erradicar trastornos psicológicos que manifiestan una sintomatología acusada y limitante como los trastornos obsesivos-compulsivos, la ansiedad, agorafobias, fobias, depresiones, trastornos alimentarios (anorexia, bulimia…) y algunas psicosis, entre otros trastornos. También es muy utilizada para conseguir mejoras respecto a problemas relacionales, sentimentales, ansiedades, pensamientos intrusivos, etc.


¿Y cómo se aplica?

El diagnóstico se realiza en función del sistema perceptivo-reactivo de cada persona y en función de las soluciones intentadas que ha puesto en práctica. Como apuntaban los constructivistas, cada persona tiene una percepción propia de la realidad, una forma de entender las cosas, construida en base a lo que ha experimentado y creído previamente  y, en base a ésta forma de percibir / entender, la persona se comporta. Por eso en terapia estratégica se podría decir que el tratamiento es un traje a medida hecho para cada persona. El terapeuta estratégico prescribe al consultor unas “tareas” que éste debe realizar en los días siguientes a la sesión y que tienen como objetivo el desbloqueo y posteriormente la eliminación del síntoma.


¿Puedes darnos un ejemplo?

La persona que tiene obsesión por la limpieza y la ejecución de rituales de limpieza. Que  se siente obligado a repetir obsesivamente el hecho de lavarse las manos para vencer la sensación de ansiedad y se da cuenta que poco a poco se ha metido en un pozo sin salida. Si no repite su ritual de limpieza se siente muy ansioso y, si lo repite, hace que este miedo o ansiedad junto con la tendencia a la repetición sean cada vez más frecuentes y acaban ritualizando. Entonces, prescribiremos un contra-ritual muy parecido al suyo con el cual se encuentre cómodo y no sienta miedo ni ansiedad (ya que no puede evitar la tendencia a ritualizar y no podemos ir en contra de sus resistencias para no acrecentarlas). A diferencia del suyo, éste estará hecho de forma voluntaria y organizada, será un ritual programado y fijado, en vez de ser repetido de forma impulsiva. Esto hace que la imperiosa necesidad descontrolada de hacerlo vaya disminuyendo hacia su completa eliminación.

El terapeuta estratégico prescribe al consultor unas “tareas” que éste debe realizar en los días siguientes a la sesión y que tienen como objetivo el desbloqueo


¿Cuál es el objetivo de estas tareas o prescripciones?

El objetivo de las tareas, prescripciones, contra-rituales, aforismos, etc. que se dirigen al consultante es que éste experimente y sienta que se puede relacionar de forma distinta con su realidad y cambiar aquello que pretende. Es hacer sentir a la persona algo distinto con relación a la realidad. Este cambio de percepción es el que le va a permitir realizar el cambio deseado. Como diría Giorgio Nardone: “Saber qué hacer no significa saber hacerlo”  hace falta sentirlo a nivel emocional / experiencial para que se produzca el cambio”.


¿Qué son soluciones intentadas?

El hecho de evitar determinadas situaciones o de pedir constantemente ayuda ya que cuando uno lo hace reafirma su propio miedo (Tengo miedo de…) y lo coloca en una situación de indefensión todavía más aguda, que no puede, y lo peor, que no podrá jamás y que necesita de los otros. Por eso trabajar sobre las soluciones intentadas y sus resultados nos hace ver, no solo cómo funciona el problema sino cómo se mantiene en el momento actual y es allí donde debemos actuar.


¿Cuánto tiempo dura la terapia en el enfoque TBE?

El tratamiento como su nombre indica es breve. Las intervenciones se planifican para 10 sesiones con una frecuencia quincenal y se procura que desde la primera o segunda sesión del tratamiento ya se comiencen a producir cambios. Si en las primeras 10 sesiones surgen resultados las sesiones se pueden alargar hasta unas 20, pero si no hay resultados se interrumpe el tratamiento. La terapia breve se caracteriza en utilizar intervenciones bien construidas y que permitan resolver de manera efectiva y en un corto periodo de tiempo problemas psicológicos, ya que a pesar de que los problemas humanos  y el sufrimiento que conllevan parezcan complejos no implican necesariamente soluciones largas y complicadas. En algunos casos especiales como el tratamiento de niños, la intervención estratégica se realiza de forma indirecta, a través de los familiares, convirtiéndose éstos como co-terapeutas.



http://www.gentesingle.com/2012/04/la-terapia-breve-estrategica/

Barcelona,  noviembre 2012